Wir können uns immer mehr nach Oben recken, denn HaSchem ist unendlich Wir lesen von den Kohanim, den Priestern, die im Mischkan (Tabernakel) oder im Bait HaMikdasch, dem Tempel, dienen mussten. Wir wissen, dass dies heilige Menschen sind. Durch den ständigen Kontakt mit der G’ttlichen Anwesenheit im Tabernakel – in der Wüste – oder im.

Vor einigen Jahren besuchte mich der damalige amerikanische Botschafter am Hof von St. James, Philip Lader. Er erzählte mir von einem faszinierenden Projekt, das er und seine Frau 1981 ins Leben gerufen hatten. Ihnen war bewusst geworden, dass viele ihrer Altersgenossen in nicht allzu ferner Zukunft Positionen von Einfluss und Macht einnehmen würden. Und so.

Das Judentum thematisiert das Blut. Kurz vor dem Auszug aus Ägypten wurde jeder Männliche beschnitten. Das Blut des Bundes bedeutet Identifikation mit dem Judentum. Pessach bedeutet „Überschreitung“. An Pessach ist G“tt über „jede Jüdische Türöffnung hinweggeschritten“. HaSchem, G“tt schritt über die Türöffnungen hinweg, an denen das Blut des Korban Pessach, des Pessachopfers, geschmiert war. Blut.

Rabbi Akiva ernannte im ersten Jahrhundert „liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst“ zu einer der Hauptregeln des Judentums. Sein Zeitgenosse Ben Asai verweist auf Bereschit/Genesis 5:1: „ Dieses ist das Buch der Menschen-Generationen. Am Tage, als G“tt den Menschen schuf, hat er ihn in G“ttes Ebenbild gemacht“. Was ist der Grund von Bruderschaft? Dass alle.

Verbotene Beziehungen stehen diese Woche im Mittelpunkt. Der Name des Abschnittes „Kedoschim“ – Heilige (sollt Ihr sein) richtet sich auf die Ehe: Kidduschin – Heiligung. In der Geschichte des Jüdischen Volkes ist es die Familie und nicht die Synagoge, die die Basis im Jüdischen Leben bildet. Innerhalb der Familie werden die unterschiedlichsten, prägenden Erfahrungen gemacht..

Diese Woche lesen wir zwei Paraschot Achare Mot und Kedoschim  „Und G“tt sprach zu Mosche, nach dem Tod der zwei Söhne von Aharon – als sie HaSchem (G’tt) näher kamen, da starben sie – G“tt sagte nämlich zu Mosche: „Sprich zu Aharon, dass er nicht so ohne weiteres ins Heiligtum hinein kommen darf, damit er.

DEN WIR IN DER VERGANGENEN ARBEITSWOCHE ERLITTEN HABEN In der Parscha Kedoschim heißt es (Wajikra/Lev. 19:3): „Ein jeder soll Ehrfurcht vor seiner Mutter und seinem Vater haben und Meine Schabbat-Tage einhalten. Ich bin der E-wige, euer G’tt“. Psychischer Schaden Am Schabbat widmen wir uns höheren Dingen und versuchen, der kommenden Woche Sinn und Bedeutung zu.

Die Rabbiner haben den die Wochenabschnitte Tasria und Mezora beherrschenden Zustand der Zara’at – oft mit Aussatz übersetzt – als moralisches Problem gedeutet. Sie sagten, es handele sich eher um eine Strafe als um eine Krankheit im medizinischen Sinne. Ihre Interpretation stützte sich auf Hinweise innerhalb der Bücher Moses selbst. Moses‘ Hand wurde von Aussatz.