►Warum gelang es Pinchas, G’ttes Zorn zu besänftigen? Denn er handelte als Vertreter des ganzen Volkes. Deshalb wurde das ganze Volk durch seine Tat verschont.  „Als er meine Eifersucht inmitten von ihnen ausübte“. Er hat sich nicht auf ein Podest gestellt oder auf andere herabgesehen. Er reagierte nur, weil er sich große Sorgen um das.

Als Pinchas die unzüchtigen Zimri und Kozbi tötete, gab es einen großen Streit darüber, ob er richtig gehandelt hatte. Die Seuche – 24.000 Tote – wurde gestoppt. G’tt bot Pinchas einen Friedensbund an. Mit fester Hand wurde die Einheit wiederhergestellt. Volk des Buches Diese Episode ist hochaktuell. Wie können wir die Jüdische Einheit stärken? Der.

HaSchem sagte zu Mosche: „Behandelt die Midianiter als eure Feinde und besiegt sie“ (Num. 25:16). Zwei Dinge waren schief gelaufen: 1.     Peor, das den Götzendienst symbolisiert; 2.     Kozbi, Symbol für Unzucht. Im Pasuk (Vers) stehen die Worte „Behandelt die Midianiter wie eure Feinde“ in einer befehlenden Weise in der Infinitiv-Form (makor), was auf eine ständige.

„Pinchas“ steht im Zeichen der „jiddischen Mamme“. Hier wird ein weiterer Teil des geheimnisvollen Schleiers gelüftet, der die jüdische Mutter umgibt. Es gibt berühmte Sprüche unserer Weisen über die Standhaftigkeit jüdischer Frauen, das Judentum weiterzuführen. Kontinuität ist die oberste Priorität. Wir als jüdisches Volk müssen die Messianische Zeit unversehrt erreichen. Qualität und Quantität Nicht nur,.

Pinchas verstieß mit seiner klaren Handlung gegen die Spähre der „permissiveness“. G’tt bietet ihm einen „brit schalom“ an – einen Friedensbund. Ist das Frieden? Manchmal muss eine Führungskraft hart durchgreifen, um die Einheit zu wahren. Es ist eine aktuelle Frage, vor allem in Israel in den letzten 70 Jahren. Was ist wichtiger? Frieden oder Gerechtigkeit?.

Mosche bat G’tt um einen neuen Anführer. G’ttes Antwort lautete: „Bevor ihr Mir Aufträge über Meine Kinder gebt, gebt Meinen Kindern Aufträge für Mich: die gemeinschaftlichen Opfer“ (Midrasch). Was ist ein Anführer? Als Mosche zu lange auf dem Berg Sinai blieb, suchten die verzweifelten Juden „einen Anführer, der vor ihnen hergehen würde“. Sie wollten einen.

„Mosche nahm Jehoschu’a und legte seine Hände auf ihn“ (27:22-23). Nach Raschi gab Mosche Jehoschu’a eine „Semicha“, was wörtlich Handauflegung bedeutet. Er autorisierte ihn als Anführer des Jüdischen Volkes und erfüllte ihn mit dem Geist G’ttes. Autorisierung Dies ist der Vorläufer von der Semicha, einer Autorisierung, die Rabbiner ihren Schülern erteilen, wenn diese zu würdigen.

Zusammenfassung Der Ewige bietet Pinchas Seinen Friedensbund an, weil dieser das Recht des Ewigen in Anspruch genommen hat, indem er der Midianiterin und ihrem Liebhaber das Leben nahm. Gleichzeitig befiehlt der Ewige, die Feindseligkeiten gegen die Midianiter zu eröffnen, weil sie die Juden in die (götzendienerische) Falle tappen ließen. Mosche und Elazar müssen von dem.

   „Da erging das Wort Gottes an ihn: ,Warum bist du hier, Elia?‘ Er antwortete: ,Ich bin vom Eifer für den Ewigen, den Gott der Heerscharen, beseelt…‘ Gott sprach zu ihm: ,Geh nur hinaus und stehe auf dem Berg in Gegenwart des Ewigen; denn Gott schickt sich an, vorbeizuziehen.‘ Da riss ein großer stürmischer Wind.