Warum die Halacha nur unter bestimmten Umständen erlaubt, zu Erholungszwecken in See zu stechen Von einer Kreuzfahrt haben viele schon einmal geträumt. Doch aus halachischer Sicht dürfen solche Reisen nur unter bestimmten Umständen angetreten werden. Denn welcher jüdische Urlauber könnte – nur eines der potenziellen Probleme – auf dem Schiff Schabbatfreude empfinden, wenn er die.

„Wenn Ihr in das Land Kana’an kommet, dann wird das Land die – hier nachstehenden – Grenzen aufweisen“ (Bemidbar/Num. 34:2). Die Zusage über Israel läuft wie ein roter Faden durch den Tanach. Letztendlich haben wir Israel nach zwei Tausend Jahren zurückerhalten. Die Frage ist, was die philosophische Begründung unseres Landbesitzes sei. Aber weshalb benötigen wir.

Es wird eine lange Reihe von Orten aufgezählt, an denen die Bnei Jisrael während der 40-jährigen Wüstenreise ihre Lager aufgeschlagen haben. Wenn sie das Land betreten, müssen sie alle dortigen Bewohner vertreiben und die Götzen zerstören. Wenn nicht, sollen sie zu Stacheln im Fleisch der Bnei Jisrael werden. Aharon muss auf den Berg Hor steigen,.

„Da sprach der Priester Elasar zu den Soldaten, die in den Kampf gezogen waren: „ Dieses ist die Gesetzesanweisung, die HaSchem Mosche erteilt hat. Nur Gold, Silber, Messing, Eisen, Zinn und Blei, alles, was feuerfest ist, mußt du durch das Feuer schicken, damit es rein wird. Dann muss es mit dem Reinigungswasser gereinigt werden. Aber.

Matot beginnt mit Vorschriften für Gelübde und Versprechen. Wenn wir dem Tempel ein Opfer oder einem Armen Tsedaka versprechen, müssen wir das Versprechen so schnell wie möglich einhalten. Tsedaka ist eine sehr schöne Mitzwa und hier sind wundervolle Geschichten über diese wichtige Mitzwa. I) Gute Investition Es wird gesagt, dass Rabbi Tarfon (2. Jahrhundert) besonders.

„Wenn ein Mensch ein Gelübde ablegt oder G‘tt einen Eid schwört, eine Verpflichtung auf sich zu nehmen dann darf er sein Wort nicht brechen; alles, was aus seinem Mund kommt, muss er tun“ (30:2). Gelübde und Zedaka: eine umfassende Philosophie der Nächstenliebe Heute legen wir Gelübde vor allem in der Synagoge ab, wenn wir Geld.

„Du sollst den Leviten auch die Weiden geben, die um die Städte herum liegen“ (Num. 35:2). Dieser Vers ist ein wichtiger Grundsatz im Umweltdenken des Judentums. Um die 48 levitischen Städte herum musste ein Raum von 1.000 Ellen (ungefähr 500 Meter) als „noi la-ir“ – für die Schönheit der Stadt- offengelassen werden, in dem keine.

„Die Töchter von Tselofchad sprechen richtig (Hebr.: keen). Gib ihnen ein Erbteil unter den Brüdern ihres Vaters, und gib ihnen das Erbteil ihres Vaters“ (Num. 27,7).  ►Raschi erklärt hier, dass der Targum das Wort „keen“ mit „richtig“ übersetzt. „So steht dieses Kapitel vor Mir im Himmel geschrieben. Das lehrt uns, dass ihr Auge mehr sah.

Inhalt: Jirmijahu prophezeit die bevorstehende Verwüstung des Tempels. Der moralische Verfall war so schlimm, dass HaSchem dem Jüdischen Volk drei Propheten schickte. Neben Jirmijahu waren in dieser Zeit auch Tsefanja und die Prophetin Choelda aktiv. Das ganze Buch von Jirmijahu ist der Verwüstung gewidmet. Der Name Jirmijahu kann sich von dem Hebräischen Wort für „Zerstörung“.