(Dewarim/Deuteronomium 3:23 – 7:11)  VERTIEFUNG I: WER IST JÜDISCH? VERTIEFUNG II: GÖTZENDIENST UND ZAUBEREI WA-ETCHANAN (und ich flehte): – G’tt verweigert Mosche den Zugang zum Land. Er kann das Land von dem Berg Pisga aus sehen und muss Jehoschua ermutigen. – Mosche erinnert an die Offenbarung auf dem Berg Sinai, die für das ganze Volk.

„Du sollst sie als Zeichen an deine Hand binden und als Erinnerung zwischen deine Augen“ (6:8). Tefillin sind ein „black box“, die schwarzen Häuser auf der Stirn und dem linken Arm, die verschiedene Pergamentstücke mit Texten aus der Tora enthalten. Wir nennen sie Tefillin (Gebetsriemen). die Zahl vier Auch hier spielt die Zahl vier eine.

das Verbot des Begehrens „Und du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib. Du sollst nicht auf das Haus deines Nächsten zielen, noch auf seinen Acker, noch auf seinen Knecht, noch auf sein Rind, noch auf seinen Esel, noch auf irgendetwas, das deinem Nächsten gehört“ (Dtn. 5,21). wir dürfen nichts von der Tora vergessen Etwas früher.

Verbund, Garantie, Wiederholung und die Bedeutung des Erinnerns Das Gesetz der Tora auf dem Berg Sinai, bei dem die Zehn Gebote gegeben wurden, wird jährlich mit dem Wochenfest, Schawuot, gefeiert, das normalerweise in den Juni fällt. Während des Wochenfestes Schawuot im Jahr 2448 nach der Schöpfung verpflichtete sich das Jüdische Volk für immer an HaSchem.

                    – Mosche erinnert sich an die Offenbarung auf dem Berg Sinai, die für das ganze Volk bestimmt war. – Dem Gesetz darf nichts hinzugefügt oder weggenommen werden. – Mosche gibt einen Überblick über die Zehn Gebote, lehrt das Schma, es gibt nur einen G’tt.   Tiefergehende Erklärung Wir lesen zum zweiten Mal über die.

In Vaetchanan erhalten wir viele Befehle. Unter anderem wird uns befohlen, G’d nicht zu prüfen und ihm immer zu gehorchen (Devarim/Deut. 6:16-25): „Ihr dürft HaSchem, euren G’d, nicht auf die Probe stellen, so wie ihr ihn in Massa auf die Probe gestellt habt. Ihr müsst die Gebote HaSchems, eures G’ttes, Seine Zeugnisse und Seine Vorschriften,.

G‘tt drückt seine Wünsche für die Zukunft des jüdischen Volkes aus (Devarim/Deut. 5: 26-30 und 6: 1-3): “Hätten sie doch nur ein solches Herz, mich zu fürchten und meine Gebote zu halten alle Tage, damit es ihnen und ihren Kindern für immer gut geht (…) Dann werde ich euch alle Gebote, Verordnungen und Vorschriften sagen,.

In Parscha Devarim übt Mosche scharfe Kritik am jüdischen Volk. Er erinnert sie an all die Orte auf dem Weg nach Israel, an denen sie gegen G’tt gesündigt haben. Er warnt sie im ganzen Buch Devarim vor den Folgen der Untreue gegenüber G’tt und seiner Tora. Aber die Bnei Jisrael wollten nicht hören. Deshalb haben.

   Eingebettet in die berühmten Passagen des Wochenabschnitts Wa’etchanan – wie dem Sch’ma und den Zehn Geboten – befindet sich eine kurze Stelle, die für die Moralvorstellung im Judentum von weitreichender Bedeutung ist. Hier ist sie zusammen mit dem vorhergehenden Vers: Seid äußerst achtsam, die Gebote des Ewigen, eures Gottes, und die Zeugnisse und Verordnungen,.