Der Inhalt dieser Parscha ist hauptsächlich „halachisch“ (mit jüdischen Vorschriften zu tun). Diese Parscha beantwortet viele Fragen zur Halacha (jüdische Gebote). Natürlich stellen sich in jeder Generation neue Fragen. Im Folgenden finden Sie eine zufällige Auswahl dieser „halachischen Fragen“, die von einem international anerkannten halachischen Experten beantwortet werden. EINIGE RESPONSA VON RAV A. KATZ ÜBER.

Die vorherige Parscha, die Parscha Jitro, begann mit dem gesetzlichen Teil der Tora, den Zehn Geboten. In der Parscha Mischpatim werden die Rechte und Pflichten, die wir als „das Gesetz“ bezeichnen, detailliert und ausführlich beschrieben. Diese juristischen Themen stammen ebenfalls vom Sinai und sind Teil des G’ttlichen Rechtes. Kritik von außen Diesem juristischen Ganzen geht.

In der Parscha Mischpatim wurde uns der irdische, zivile Teil der Tora offenbart. Die Tora zielt darauf ab, die Welt zu heiligen und zu erheben. Das war der Kern des Prinzips der „Tora im Derech Eretz“ – die Erde zu G’ttes Wohnstätte zu weihen! Nach dem Prinzip „Tora im Derech Eretz“ können wir die Tora.

In dieser Woche hören wir in der Parscha Mischpatiem eine ganze Reihe von zivilrechtlichen Vorschriften. Auch diese Gebote wurden laut Raschi auf dem Berg Sinai gegeben. Doch unmittelbar vor all diesen juristischen Fragen führt die Tora einige sehr praktische Vorschriften auf, die mit all diesen zivilrechtlichen Regeln wenig zu tun zu haben scheinen. Rituelle Gebote.

In der Parscha Mischpatiem lesen wir über die zwischenmenschlichen Gebote und Verbote nach den Zehn Geboten, die viele Menschen als das Fundament der Tora betrachten. Aber jeder von uns kennt die berühmte Aussage von Rabbi Akiva: „Dies ist ein großer Grundsatz der Tora: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst‘.“ Wenn Wohltätigkeit tatsächlich ein.

Die Zehn Gebote sind der wohl bekannteste religiöse und moralische Kodex der Geschichte. Bis vor Kurzem schmückten sie amerikanische Gerichtssäle. In den meisten Synagogen schmücken sie auch heute noch den Toraschrein. Rembrandt verlieh ihnen künstlerischen Ausdruck in seinem klassischen Porträt von Moses, der beim Anblick des goldenen Kalbs im Begriff ist, die Tafeln zu zerschlagen..

Oberrabbiner Israel Meir Lau von Israel war der Hauptredner am Tag der Jüdischen Identität. Anfänglich hörten wir keine so positiven Berichte über unsere Situation. Danach sprach er über die Parascha dieser Woche, Jitro. Vor einem überfüllten Auditorium hielt er eine leidenschaftliche Rede über die Verbindung des Jüdischen Volkes mit dem Jüdischen Land, Erez Jisraeel.  „Das.

(Schemot/Exodus 18:1-20:23)                  Ich bin HaSchem, dein G’tt, Der dich aus dem Land Ägypten geführt hat, dem Sklavenhaus (Schemot/Ex. 20:2) ►Was bedeutet dieser kryptische Satz „Ich bin HaSchem, dein G’tt“? Mit Hilfe der Zehn Gebote sind wir in der Lage, unsere niedrigsten Triebe zu verbessern. Die Gebote wurden gegeben, um die Menschheit auf ein höheres Niveau.