Mosche hatte einen Schwiegervater, Jitro. Nachdem G’tt ihm aufgetragen hatte, die Juden aus Ägypten zu befreien, bat Mosche seinen Schwiegervater um Erlaubnis, das Land Midian zu verlassen, und nahm seine Frau Zippora und die Kinder mit nach Ägypten. Mosche traf Aharon am Berg Sinai: „Warum nimmst du deine Frau und deine Kinder mit?“, fragte Aharon, „willst du, dass noch mehr Menschen in Ägypten leiden?“. Mosche beschloss schließlich, seine Frau und seine Kinder nicht mitzunehmen.
Zippora gebar Mosche als erstes Kind Gerschom. Bei der Namensgebung sagte Mosche: „Ich bin ein Fremder in einem fremden Land“. Ihren zweiten Sohn nannte er Elieser, weil „der G’tt meines Vaters mich vor dem Schwert des Pharaos gerettet hat“ (Ex 18,4), als der Pharao verstand, dass Mosche einen Ägyptischen Aufseher getötet hatte.
Nach dem Auszug aus Ägypten kam Jitro mit Zippora, Gerschom und Elieser in die Wüste.
Verkehrte Reihenfolge?
Der bekannte Chafez Chaim, Rabbi Jisra’el Meir Kagan (1838-1933), rätselte über die Reihenfolge der Namen von Mosches Söhnen. Die Reihenfolge hätte anders sein müssen:
– Zuerst wurde Mosche vom Pharao mit Enthauptung bedroht und gerettet, und erst
– danach floh er nach Midian, wo er fremd war.
Warum wurde Gerschom, der Älteste, nach dem letzten Ereignis und Elieser, der zweite Sohn, nach dem ersten Ereignis benannt?
Spirituelle Leere
Chafez Chaim antwortet, dass Mosche, als er in Midian im Haus seines zukünftigen Schwiegervaters Jitro ankam, sah, dass er in einem geistigen Vakuum angekommen war, in dem er sich völlig fremd fühlte. Seine Erlebniswelt war G’tt gewidmet, und das war im götzendienerischen Midian bei weitem nicht der Fall. Aber auch im heidnischen und sinnlichen Ägypten fühlte sich Mosche völlig fehl am Platz. Tatsächlich fühlte sich Mosche während seiner gesamten Kindheit wie ein Fremder. Deshalb nannte er seinen ersten Sohn Gerschom (2. Mose 18,3), weil er sich von frühester Kindheit an in einer G’ttlosen Umgebung als Fremder gefühlt hatte. Mit diesem Namen wollte er sich auf seine jüdische Berufung konzentrieren.
Der Name Elieser diente demselben Zweck. Mosche wollte auf den höheren, wundersamen, G‘ttlichen Aspekt des Lebens konzentriert bleiben.
Die Namen seiner Söhne sind auch ein Zeichen für uns in unserer Zeit. Wir können nur in unserer jüdischen Heimat wirklich wir selbst sein und erleben die täglichen Wunder in anderen Ländern, wo wir trotz aller Bedrohungen und Anfeindungen relativ friedlich leben können.