Woher kommt unser sich die Hände waschen? „Ihr werdet ein kupfernes Waschbecken fertigen…. Hieraus werden Aharon und seine Söhne ihre Hände und Füße waschen“ (30:18-19).
Warum nicht auch die Füsse?
Laut vielen Gelehrten bildet dieses die Grundlage für das vorgeschriebene morgendliche Hände waschen. Aber weshalb haben dann die Weisen auch nicht vor gegeben, dass wir auch die Füße waschen sollen?
Nur für den wirklichen Dienst im Tempel
Manche erklären, dass das Händewaschen für das Essen des Opferfleisches genügte und das Waschen der Füße dabei nicht verlangt war. Nur für den wirklichen Dienst im Tempel wurde das Waschen der Füße auch verlangt.
Beim Davvenen (beten) erfolgt kein Tempeldienst
Das ist wahrscheinlich auch der Grund, dass wir heutzutage, vor dem Dawwenen, vor dem täglichen Gebet, keine Füße mehr waschen. Es erfolgt ja immerhin kein Tempeldienst.
Tefilla an Stelle der Opferungen
Jedoch war Rabbi Mosche ben Maimon, Rambam oder Maimonides (12. Jh.), der Ansicht, dass man vor dem Morgengebet, das an Stelle des morgendlichen Opfers eingeführt wurde, auch die Füße waschen sollte. Es kann sein, dass die Begründung hierfür aus der Thorah kommt. Genauso wie die Kohanim, also die Priester, vor dem Tempeldienst Hände und Füße waschen müssen, müssen wir das auch vor der Tefilla (dem Gebet) machen, da die Tefilla heutzutage an Stelle der Opferungen entstanden ist.
nur in den Ländern wo man Barfuss geht
Es ist aber auch gut möglich, dass man die Füße nur in den Ländern vor der Tefilla waschen müsste, wo man Barfuss geht, so dass die Füße schmutzig sind. Dieses würde HaSchem, G“tt, gegenüber unwürdig sein. Es ist also nicht undenkbar, dass der islamitische Brauch, die Füße vor dem Gebet zu waschen, auch hier seinen Ursprung findet.
in die Höhe heben der Hände
Was ist die Idee des Händewaschens vor dem Essen? Wir sagen den Segensspruch, die Beracha „al netilat jadajim“ über das Hände waschen, aber wörtlich bedeutet dieses „über das in die Höhe heben der Hände“.
das Irdische erheben
Wir möchten unser Leben verbessern, also auf eine höhere Ebene bringen. Die einfachsten Dinge werden auf eine höhere Ebene verbracht. Die meisten körperlichen Funktionen, wie essen, „arbeiten und lieben“, müssen dem Dienst für G“tt gewidmet werden. Dieses ist das Ziel unseres Life-Styls: das Herkömmliche, Irdische, Materielle erheben.
Vorschriften
Das Jüdische Händewaschen muss einer Zahl von Vorschriften entsprechen: Beim Übergießen der Hände verwendet man:
1. einen Becher
2. Wasser und
3. Menschliche Kraft.
Faulheit passt nicht in unser Lebensbild
Was steckt da hinter? Menschliche Kraft benötigen wir, da wir eine zur Gewohnheit gewordene Gleichgültigkeit in eine spirituelle Erhabenheit umformen müssen. Faulheit passt nicht in unser Lebensbild. Allen diesen physischen Verführungen zu widerstehen und unserem luxuriösen Verhalten zu entsteigen, ist schwer. Wir müssen uns für ein geistiges Leben einsetzen wollen und uns auch dahin begeben!
Weshalb wird der Becher benötigt?
Wasser ist ein Urzustand. Wir möchten uns dauerhaft mit dem Ursprung der Welt verbinden. Aber Wasser ist fließend und unberechenbar. Möchten wir auf der Leiter von zunehmender Spiritualität etwas erreichen, dann müssen wir bereit sein, eine religiöse Struktur zu akzeptieren, die uns auf dem Weg nach immer innigerer Verbundenheit zum Allmächtigen begleitet.
Fließbarkeit symbolisiert Spontanität
Der Becher mit seiner festen Form widerspiegelt die festen Regeln des Judentums. Beide sind notwendig, eine eigene, vom Inneren hinaus aufsteigende Erhebung, aber auch eine führende Hand, die nach oben sprudelnde Initiative in die richtigen Bahnen lenkt.
Königreich von Priestern und eine Heilige Nation
Wir sind dabei, einen neuen Tag im Dienste G“ttes zu beginnen. Wir sind ein „Königreich von Priestern und eine Heilige Nation“. Das Waschen unserer Hände erinnert uns daran.
ein gesunder Geist in einem gesunden Körper
Unsere G“ttliche Seele verlässt uns nachts. Ein „unreiner“ Geist ergreift von uns Besitz. Wir waschen unsere Hände sofort nach dem Erwachen, um damit unsere körperliche und spirituelle Reinheit wieder her zu stellen. Mens sana in corpore sano: ein gesunder Geist in einem gesunden Körper, ist unser Motto.