Im Lehrbuch Scha’arej Keduscha (1:2) behauptet der berühmte Kabbalist Rabbi Chaim Vital, dass „gute Eigenschaften keinen Gegenstand der 613 Mitswot (Beauftragungen, Anweisungen) seien, die die Thora vorgibt. Gute Eigenschaften bilden eine Vorbereitung auf die Erfüllung der 613 Mitswot. Schlechte Eigenschaften sind schwerwiegendere Fehler als Fehlverhalten, als Verstöße. Man muss sich vor schlechten Eigenschaften mehr in.

Es würde eine Sintflut kommen. Die Menschen waren verkommen, auf tiefsten moralischem und sittlichem Niveau angelangt. Alles musste erneuert werden, von Mensch bis Tier. Aber weshalb wurden auch die Tiere bestraft, die keinen freien Willen haben? Raschi (tausendvierzig bis elfhundertfünf) erklärt, dass die Tiere ausschließlich für den Menschen erschaffen wurden. Da die Menschen jetzt von.

 Zuweilen scheint ein alter Text sich direkter auf unsere heutige Situation zu beziehen als auf die Zeit, in der er verfasst wurde. Selten war dies zutreffender als im Fall des berühmten ersten Kommentars von Raschi zur Tora, und zwar zu den Worten: „Am Anfang schuf Gott…“[1] Sehen wir uns den vollständigen Kommentar einmal an: Rabbi.

Die Welt war fast fertig. Dann wurde der Mensch als Krönung der Schöpfung geschaffen. Doch was ist seine Aufgabe in der Welt? Seine Aufgabe ist es, die Erde zu bebauen und zu erhalten (Gen 2,15). Aber als Juden wurden uns im Jahr 2448 zusätzliche Aufgaben übertragen, als uns die Tora gegeben wurde. Jeden Tag stehe.

Unsere guten Vorsätze… Unsere guten Vorsätze sind ziemlich zerbrechlich. Wissenschaftliche Untersuchungen haben gezeigt, dass 20 % der Menschen ihre guten Vorsätze nach nur einer Woche wieder aufgeben. 50 % der guten Vorsätze haben ein Verfallsdatum von zwei Monaten, und am Ende eines Jahres setzen nur 20 % der „guten Vorsätze“ ihre hehren Ideale noch in.

Bald ist Rosch Haschana, das jüdische Neujahrsfest, der Tag, an dem der Mensch erschaffen wurde. Adam und Eva sündigten an ihrem Schöpfungstag. Sie haben G’tt nicht gehorcht. Sie glaubten vielmehr der Schlange. Dies war die erste Rebellion gegen G’tt. Mosche warnt uns vor Götzendienst und allen Arten von Versuchungen Wir lesen nun das fünfte Buch.

Rosch Haschana äußert sich auf konsumierende Art in Form der Challot, Brote und allerhand Simanim, Zeichen, mit denen wir nonverbal ein gutes und süßes Jahr abschmecken. Die Challot symbolisieren drei Dinge:         Runde Challot erinnern uns an die komplette Herrschaft von G“tt, die ohne Anfang oder Ende ist. Sie symbolisieren auch eine Krone, als Zeichen.