Diese Woche stehen die Gaben oder Spenden für den Mischkan (das Heiligtum) im Mittelpunkt. Liebevoll, also mit Liebe zu geben oder zu spenden, ist eine Art Lebensauffassung, ganz bestimmt, wenn das Ziel ein Erhabenes ist. Die Welt ist nicht vollkommen. G“tt hat die Welt bewusst unvollständig erschaffen, um dem Menschen die Möglichkeit ein zu räumen,.

Der Bau des Mischkans, des Tabernakels oder des mitreisenden Heiligtums, ist in vollem Gange. Schon im Vorfeld heißt es, dass man den Schabbat einhalten muss, um allen klar zu machen, dass die Einhaltung des Schabbats noch wichtiger ist als der Bau eines zentralen Tempels. Was ist die Verbindung zwischen dem Schabbat und dem Heiligtum? Alles.

Gegen Ende der Sidra gibt es das Gebot, „dreimal im Jahr vor dem G’tt Israels zu erscheinen“ (Schemot/Ex.34:23). Unmittelbar davor und danach erscheinen alle möglichen Gebote und Verbote, die mit diesem Gebot nichts zu tun zu haben scheinen. Die Frage ist, was ist hier der größte gemeinsame Nenner? Landwirtschaftliche Gaben für Jerusalem Von den landwirtschaftlichen.

„Siehe, ich habe Bezalel, den Sohn Uris, den Sohn Churs, aus dem Stamme Jehuda, bei seinem Namen gerufen. Ich habe ihn mit dem Geist G’ttes erfüllt, mit Weisheit, Einsicht, Wissen und allen Arten von Kunstfertigkeit, um Entwürfe zu machen und sie in Gold, Silber und Kupfer auszuführen, und Edelsteine zu schnitzen und zu fassen und.

Beethoven stand jeden Morgen im Morgengrauen auf, um sich Kaffee zu kochen. Dabei war er äußerst penibel: Jede Tasse musste aus genau sechzig Bohnen gebrüht werden, die er jedes Mal abzählte. Dann setzte er sich an den Schreibtisch und komponierte bis zwei oder drei Uhr nachmittags. Danach machte er einen langen Spaziergang, bei dem er.

Am kommenden Schabbat lesen wir die Parscha (Abschnitt aus der Tora) namens Sachor – erinnere dich! Sachor erinnert uns daran, was das Volk der Amalekiter dem jüdischen Volk angetan hat – vor 3335 Jahren. Unvernünftiger Hass Ich habe immer geglaubt, dass Hitler von Amalek abstammt. Amalek reiste 1.600 Kilometer weit, um das jüdische Volk zu.