Der Mensch besteht aus Gefühl und Verstand. Beide Aktivitäten kommen in unserer religiösen Erfahrung in hohem Maße zum Tragen An Schawu’ot wurde uns die Tora gegeben. Durch die Tora lernen wir, mit G’tt in Beziehung zu treten. Dies kann grob gesagt auf zwei Arten geschehen: durch unsere Gefühle, indem wir beten, und durch unseren Verstand,.

Was ist die Vorschrift (das Din) über die ‚Birkot Haschachar‘, die beiden morgendlichen Berachot über das Händewaschen und über unsere Körperfunktionen für diejenigen, die die Nacht durchgelernt habe? Die Berachot „Al Netilat Jadaim“ über das Händewaschen und „Ascher Jatzar“ über die Körperfunktionen sollten erst gesprochen werden, nachdem wir – nach dem Anbruch eines neuen Tages,.

DIE BEDEUTUNG DER FLAGGEN DER EINZELNEN STÄMME IN DER WÜSTE Befestigung um die Tora Wir lesen die Parscha Bamidbar als Vorbereitung auf Schawu’ot, das Wochenfest, an dem wir vor 3335 Jahren die Tora erhielten. In Bamidbar (Numeri 2,1-34) lesen wir über die Lage der jüdischen Stämme während ihres Lagers und ihrer Reise durch die Wüste..

Seine Heiligkeit war einmalig Fünfzig Tage nach dem Auszug aus Ägypten wurde uns die Tora an Schawu’ot (Wochenfest) auf dem Berg Sinai gegeben, wir lesen im zweiten Buch Mose bei der Übergabe der zehn Gebote (Ex 19,2): „Sie … kamen in die Wüste Sinai und schlugen ihr Lager auf … Israel schlug sein Lager dort.

UNS WURDE DIE TORA GEGEBEN Die Tora und das Heilige Land Am vergangenen Freitag habe ich im Jerusalemer Stadtteil Mamilla am Jom Jeruschalaim – dem Jerusalem-Tag – mit einem alten christlichen Freund aus Zaandam gebruncht. Er hatte den ‚Fahnenmarsch‘ schon gesehen, fragte sich aber trotzdem, ob wir ein Recht haben, hier zu leben. Ich fragte.

Der Wochenabschnitt Bamidbar wird normalerweise am Schabbat vor Schawuot gelesen. Die Weisen sahen also einen Zusammenhang zwischen den beiden. Schawuot ist die Zeit der Übergabe der Tora. Bamidbar bedeutet „in der Wüste“. Welche Verbindung besteht also zwischen der Wüste und der Tora, zwischen der Wüste und dem Wort Gottes? Die Weisen haben dazu mehrere Auslegungen.

Im Jahr neunzehnhundertsiebenundvierzig stimmten die meisten Juden, auch wenn mit Widerwillen, dem Aufteilungsplan des Völkerbundes zu. Besser einen Spatz in der Hand, als eine Taube auf dem Dach, so haben sicherlich diejenigen, die mit den entscheidenden Stimmen dazu beigetragen haben, bei sich selber gedacht. Die Araber kannten diesen Ausspruch aber nicht, wählten also die Tauben.

Bald wird wieder Schawuot sein. Die Parscha Bamidbar gilt als Vorbereitung auf Schawuot. Mit Schawuot wurde uns die Tora gegeben. Tora-Literatur ist Zitat-Literatur. Warum ist es im Judentum so wichtig, frühere Generationen zu zitieren? Gibt es auch ein Urheberrecht im Judentum? Warum ist es für Rabbiner wichtig, andere Rabbiner ausgiebig zu zitieren, sowohl im Hinblick.