Letzte Woche erhielt ich die folgenden Fragen: 1.      Ist es erlaubt, am Schabbat durch den Schnee zu gehen? Ja. Selbst wenn man Spuren im Schnee hinterlässt, was aber nicht beabsichtigt ist, sind die Spuren nur vorübergehend und nicht von Nutzen. 2.      Schneebälle – darf man am Schabbat einen Schneeball machen? Nein, denn Sie machen etwas.

Wir haben diese Woche viele Richtlinien für den Umgang mit den Schwachen in der Gesellschaft gelesen (Ex 22,21-24): „Du sollst einen Fremden nicht ausbeuten und ihn nicht unterdrücken; denn ihr wart selbst Fremde im Land Ägypten. Du sollst keine Witwe und keine Waise unterdrücken. Wenn ihr sie nur geringfügig unterdrückt und sie nur geringfügig zu.

 zu                                                                                           MISCHPATIM  (Gesetze) –       Diener müssen nach sechs Jahren entlassen werden (oder früher, wenn das Jubeljahr anbricht). Ein Jüdisches Mädchen wird frei, wenn es erwachsen wird (21:1-11). –       Unterscheidung zwischen kaltblütigem Mord und Totschlag (21:12-14). –       Entschädigungssystem bei Verletzungen: Verlust von Gliedmaßen, Erwerbsunfähigkeitsgesetz, medizinische Behandlung, Schmerzen und Scham (21:18-25). –       Die Besitzer von Tieren müssen.

„We’ele hamischpatim“ – und dieses sind die Vorschriften. Raschi erklärt, dass we’ele mit dem verbindenden Waw klar stellt, dass hier auf der Zehn Gebote der Matan Thora auf Sinai weiter gestrickt wird. Das letzte Verbot lautete: „Du sollst nicht begehren“. Rabbi Owadja Sforno besagt, dass ein großer Teil des Zivilrechts auf dem Unterschied zwischen Mein.

Bei vielen Mitzwot können wir glücklicherweise beide Aspekte erfüllen: wir legen zum Beispiel Tefillin und können auch den tieferen Sinn davon ergründen. Aber bei anderen Mitzwot können wir nur die vorgegebene Handlung durchführen – da die Hintergründe unseren Verstand übersteigen, wie bei Scha’atnejz (das Verbot, Wolle und Leinen zusammen in einem Kleidungsstück zu verarbeiten) –.

Das Verbot, Tiere zu quälen „Wenn Du den Esel Deines Feindes unter seiner Last zusammenbrechen siehst. dann sollst Du ihm helfen“ (Schemot/Ex. 23:5). # Dieser Passuk, dieser Vers wird als eine Quelle des Verbotes, Tiere zu quälen, betrachtet (tza’ar ba’alej chaim). Laut dem Sefer haChinuch gilt dann ganz bestimmt, dass wir Menschen nicht quälen dürfen.

Zu Parscha Mischpatim gibt es zwei Haftarot, die erste gilt für Schabbat Mischpatim, an dem auch Parscha Schekalim gelesen wird. HAFTARA (II Könige 12:1-17) und Parscha Schekalim Die erste der Arba Paraschot ist Parscha Schekalim. Die Parscha Schekalim setzt sich aus den ersten sechs Psukim der Parascha Ki Tissa (Schmot/Ex. 30:11 – 30:16) zusammen, wo.

Sie greift die Feinde an Gʼtt schickt den Kindern Israels eine Wespe, die ihnen helfen soll Eretz Israel ist das Land, wohin die Juden nach der Befreiung aus Ägypten ziehen müssen. In den vergangenen Wochenabschnitten ging es darum, wie wir am Berg Sinai von Gʼtt, Haschem, die Tora empfangen haben, jetzt lesen wir in Paraschat.