Einer der Gründe, warum die Religion in der modernen Welt trotz vierhundertjähriger Säkularisierung überlebt hat, ist, dass sie Antworten auf die drei Fragen gibt, die sich jeder nachdenkliche Mensch irgendwann in seinem Leben stellt: Wer bin ich? Warum bin ich hier? Wie soll ich also leben? Von den vier großen Institutionen des modernen Westens.

Die Tora musste in der Gegend des Ortes Schechem auf großen Steinen niedergeschrieben werden: „Am Tage, an dem Ihr den Jordan überschreitet…werdet Ihr große Steine errichten und auf ihnen alle Wörter dieses Gesetzes schreiben. Wenn Ihr dann den Jordan überschritten habet, werdet Ihr diese Steine auf dem Berg Ebal aufstellen… Anschließend werdet Ihr alle Wörter.

warum ist die so wichtig? „Verflucht ist, wer alle Arten von verbotenen Beziehungen hat“ (Deut. 27:20-23). Wie in der Parscha von letzter Woche, Ki Teze, geht es auch in dieser Woche um Beziehungen. Die Jüdische Ehe stellt für viele ein Problem dar. Was ist der Sinn der Ehe im Allgemeinen und der Chuppa im Besonderen?.

An diesem Tag befiehlt dir HaSchem, dein G’tt, diese Gebote und Vorschriften zu halten. Du sollst sie beachten und sie von ganzem Herzen und von ganzer Seele halten“  (Deut. 26:15-16). Israel und die Einhaltung der Gebote sind hier miteinander verbunden. Es gibt mehrere Gebote, die für den Verbleib im jüdischen Land unerlässlich sind. Ein typisches.

Teil II Die ersten Früchte Weshalb die Bikurim so besonders waren, wird durch den Midrasch Tanchuma erläutert, der besagt, dass Sich G“tt gerade in dieser niederen und materiellen Welt eine „Wohnung“ mittels der Ausübung der Mitzwot (Gebote) errichten lassen möchte. Der Gewinn dieser Welt In den Hohen Himmelssphären gibt es allerlei Wesen und Engel, die.

Teil 1 Die Bikurim „Wenn Du in das Land, das G“tt Dir als Erbgut gibt, gekommen bist, es in Besitz genommen haben wirst und da wohnen wirst, sollst Du vom Ersten aller Früchte des Bodens nehmen“ (26:1-2). Unsere Weisen sehen eine Verbindung zwischen der Opferung der Bikurim und dem in Besitz nehmen und dem Behalten.

 Sobald wir füreinander verantwortlich sind, fühlt sich auch der andere wie uns selbst an Haben Sie schon einmal einen Kiddusch (Einweihung des Schabbats) am Freitagabend für Andere gemacht? Wie können Sie Ihre religiöse Pflicht, den Schabbat zu begehen, anderen überlassen? Das ist möglich, weil wir alle füreinander verantwortlich sind. Solange der Andere seine Mitzwa nicht.

Die Tora in siebzig Sprachen würde eine Botschaft für die siebzig Völker sein, ein moralischer Auftrag, eine Aufforderung an die eigene Werteverantwortung für alle Bürger dieser Welt „Beim Überqueren des Jordans…, nehmt große Steine aus dem Flussbett mit auf das gegenüberliegende Ufer. Schmiert die Steinen mit Kalk ein und schreib die Gesetze G“ttes in den.